UN NUEVO COLAPSO
Ninguna sociedad antigua ha sido en su totalidad tradicional, es muy confuso atribuir la conciencia de la tradición a la modernidad, debido a que dentro de las civilizaciones siempre hubo aquella persona que se diera cuenta de su tradición, y por tal terminase negándola. La tradición es la transmisión de una generación a otra sin interrupción. Es una manera inventada para ejercer el poder y así los Reyes, emperadores, sacerdotes y otros la han divulgado para beneficio y legitimar su dominio.
¿Existe diferencia entre tradición y tradición moderna? Según el texto “Tradición de la ruptura” de Octavio Paz, sí existe diferencia, ya que la primera es cíclica y la segunda está formada por rupturas elaborando una nueva existencia en cada hendidura; pero ¿por qué existen las tradiciones? Éstas se imponen primordialmente como identificación con dogma e ignorancia, en donde se busca la explicación y la justificación con ese cambio que existe en el tiempo. La persistencia en el tiempo es el punto clave para definir tradición, porque su característica definitoria está situada en el ritual, la repetición y en su mayoría en las colectividades.
Normalmente en las tradiciones antiguas no se permite cuestionar, o bien los individuos no se dan cuenta que viven dentro de la tradición, sin embargo en la tradición moderna se tiene conciencia para crear una crítica acerca de la situación, he aquí el por qué éste es uno de los conceptos más importantes del conservadurismo, ya que se cree que las tradiciones contienen sabiduría acumulada.
En la actualidad las tradiciones son inventadas y reinventada; los cambios básicos se producen hoy bajo el impacto de la globalización. Focos en donde las civilizaciones antiguas repetían el ayer y en donde los modernos imponen la negación; momento en el cual nacen nuevas generaciones calificadas como viejos; tiempos que corre sin ser percibidos; es esa fusión del pasado, el presente y el futuro, denotando así una aceleración del tiempo histórico para formar una tradición moderna.
El invariante es el que produce los cambios y las diversidades. Las tradiciones seguirán sustentándose en la medida que se puedan justificar, pero estos cambios modernos o estas rupturas sólo tienen una transformación superficial y no de fondo, porque al cambiar la tradición en su papel se introducen nuevas dinámicas en la vida de los individuos. Se habla de colectividad debido a esa adicción que tiene que ver con la influencia del pasado sobre el presente, impulsada por la ansiedad en grupo a través de creencias y sentimientos compartidos y no como una autonomía. Los cambios afectan nuestra imagen del tiempo, nuestra relación con la tradición demuestra que nuestra vida no es solamente histórica sino espiritual.
Cuando la tradición se deteriora y prevalece la elección del estilo de vida, el yo se vuelve inmune, con esto se antepone la personalidad que debe ser recreada activamente. Sin embargo, en las tradiciones antiguas existía ese miedo a la transformación; se veía a la vida como una manera de regresar al pasado para entrar a ese desgaste que los lleve al colapso y así reanudar una vez más ese ciclo; pero en la modernidad ya no se toma en cuenta el retroceso a un pasado, sino ahora se toma la ruptura como un inicio diferente, a lo mejor novedoso, teniendo en cuenta la característica que sea inesperado; no como una realidad que va más allá del tiempo, ni como un principio original; sino visto como el final de un gran principio
